Московская Епархия Русской Православной Церкви
Приход Никольской церкви в селе Ромашково

«Народная газета», 2 августа 2001 года.

С.Куманикин. "Есть пророки в Отечестве!".

     За последнее десятилетие число наркоманов и алкоголиков возросло в несколько тысяч раз. Отсюда в геометрической прогрессии идет ввысь количество ВИЧ-инфицированных, 80 процентов которых -  наркоманы. Согласно статистическим данным Центра демографии и экологии человека, смертность сейчас почти в два раза превышает рождаемость, и, по прогнозам, при существующих тенденциях население страны к 2010 году уменьшится на 24 миллиона человек. Страшно?
     В последние дни ноября прошлого года в Даниловском монастыре состоялась конференция "Россия без наркотиков", в которой приняли участие священнослужители почти из 40 епархий Русской православной Церкви. Председательствовал на ней Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
     Приведу несколько отрывков из стенографической записи выступивших на ней. Его Святейшество: "...наркомания — в первую очередь духовная проблема, которую невозможно решить без преодоления того духовного кризиса, в котором оказался наш на- род". С. Иванов, в то время секретарь Совета безопасности РФ: "Президент России и возглавляемый им Совет безопасности проблему распространения и употребления наркотиков по ее долгосрочным последствиям относит к категории прямых угроз национальной безопасности государства". Ю. Шевченко, министр здравоохранения РФ, академик РАМН: "Абсолютно уверен: одна из основных причин распространения наркомании в России -  потеря духовности. Прежде всего в молодежной среде. Сегодня особенно необходимо сотрудничество медицинских работников и служителей религии".
     В истории социального служения Русской православной Церкви есть славная страница -  трезвенное движение конца XIX -  начала ХХ веков. Это яркий пример системной комплексной организации церковной социально-педагогической работы, опыт и традиции которой могли бы с успехом быть использованы и сегодня. К концу 1910 года в России уже были открыты 1767 обществ трезвости, в которых числилось почти полмиллиона человек.
     Нет, отец Алексий (Алексей Николаевич Бабурин) не придумывал велосипеда. Православная церковь накопила достаточно опыта, чтобы оказать любую возможную помощь попавшему в беду человеку. Сидеть сложа руки ему не давали ни сан, ни прежняя светская деятельность психотерапевта, ни твердая внутренняя убежденность: творить добро - первая заповедь служители Церкви. И когда после 50 лет забвения в церкви села Ромашково началось богослужение, то одним из начинаний  нового настоятеля стало создание общины для наркоманов. Вот только просуществовала она недолго: отказали в аренде помещений больницы. Для наркоманов важна терапевтическая община, амбулаторно их лечить практически невозможно. Пришлось отцу Алексию ограничиться консультациями. А вот община трезвости, которая была создана параллельно, ведется до сих пор. Раз в неделю в старой церкви собираются те, кто хоть и отказался от алкоголя, но еще нуждается в поддержке, духовном слове, общении, где каждый со своей болезнью предельно открыт друг перед другом. Это очень важно.
     Отец Алексий - ревностный почитатель и ученик последнего русского религиозного философа Алексея Федоровича Лосева, который проповедовал идею соединения науки и веры в той, почти запредельной грани, когда нужно пройти буквально по лезвию ножа. Вера для него, как и его наставника, состоит в требовании предельно развитого разума: "Верую, потому что максимально разумно". И вера эта также сердечная, что в сочетании делает ее верой цельной, Учитель многое поменял в ученике, главное, что считает сам отец Алексий, он утвердился в истине, что человек сначала духовен, а затем телесен. Более того, как психиатр, он осознал свое бессилие. потому что не мог касаться духовной жизни больного.
     - С точки зрения медицины и алкоголизм, и наркомания - болезни. С точки зрения психологии -  это зависимость. С духовной -  страсть. Как властолюбие, блуд, - говорит отец Алексий. -  Врач лечит болезнь. Психолог занимается личностными проблемами. А священник -  духовным врачеванием. И здесь пастырь - наставник на пути спасения. Объект его деятельности -  личность с ее страстями и добродетелями. Греховные страсти порабощают человека, разрушают его, лишают пол- ноты жизни и приводят к духовной смерти. Нас учили, что душа -  дырка от бублика. Хотя мы знаем, что сущность является. Но тогда нет логики; явление есть, а сущности нет...
     Непросто и не сразу сложилась судьба отца Алексия. В детстве -  математическая школа, в юности -  фельдшерское училище и служба в армии, затем работа массажистом и снова работа после окончания мединститута в Кардиологическом центре у Чазова, занимался проблемами табакокурения. 12 лет назад оставив все, ушел в церковь. Алексей с детства воцерковлен, брат у него -  священник.
     - Я понял, что врачеванию, которому обучен, не хватает духовной составляющей, - так коротко о своем шаге в жизни говорит он.
     Но жизнь распорядилась иначе, хотя, уйдя в церковь, был уверен – к старому возврата нет. Уже спустя два месяца после рукоположения отец Алексий по поручению Церкви - ее представитель на съезде наркологов СССР. Затем его направляют на первую советско-американскую встречу по проблемам алкоголизма, потом - на вторую. А позже была Италия, где он учился оказывать помощь наркоманам, - там накоплен огромный, но печальный опыт.
     Вся его жизнь еще раз воочию подтвердила философское кредо учителя: вера должна и обязана сочетаться с наукой.
     Полное название храма на старом погосте в селе Ромашково: церковь во имя святителя Николая архиепископа Мирликийского, великого чудотворца. Первое упоминание о ней относится к 1627 году. Через 240 лет по проекту архитектора П. Завьялова она выстроена каменной, с двумя пре столами и приделом Донской иконы Божьей Матери. Умели в старину выбирать места для церквей. И, пожалуй, никто современников, кроме С. И. Аллилуевой, дочери великого безбожиика, не сумел более. проникновенно сказать о старом храме. В книге "Двадцать писем к другу", которую написала на даче, что совсем рядом селом Ромашково, есть строки: "И когда умру, пусть меня в землю положат в Ромашкове, на кладбище возле станции, на горке -  там просторно, все вокруг видно, поля кругом, небо... И церковь на горке, старая, хорошая -  правда, она не работает и обветшала, но деревья в ограде  раде возле нее так буйно разрослись  и так славно вся она стоит в густой зелени, равно продолжает служить Вечному Добру на Земле".
     Ни убавить, ни прибавить. Только остается сказать; что храм обрел свою вторую жизнь, и ныне в его стенах богослужения, и приходят сюда люди, чтобы доверить Спасителю свои беды и горести и просить прощения за грехи земные. Идут не только в храм, но и к отцу Алексию, у которого нет отказа никому. Все вернулось на круги своя...
     И все же есть нотка с горчинкой в голосе настоятеля. Вот уже который год он в долгой чиновничьей переписке с властями предержащими. И ведь просит не дачку под личный участок или сотку-другую земли для себя. Боль старая: нет  пока общины для наркомана при  храме. как задумывал десяток лет назад. И все потому, что у церкви нет денег для этого, а местным чиновникам до его духовных "прибамбасов" как до лампочки. Невыгодно - одни заботы, да и только.
     "От физиологической зависимости при нынешней фармакологии можно избавиться от яда в крови за две-три недели, от психологической выздороветь.— нужны месяцы, от духовной страсти - всю оставшуюся жизнь," - таково убеждение отца Алексия. И как бы ни думалось о возвышенном, сталкиваться в повседневной жизни приходится с делами мирскими.
     Настоятелю храма позарез нужно какое-то помещение – без этого община не может существовать. И хоть какой-то участок земли – община должна жить и кормиться за свой счет. Другого выхода пока нет. Но все прошения, как в болотную воду - даже без всплеска.
     Местные чиновники во главе с заместителем главы администрации района по социальной работе  С. Гуриной  отгораживаются от настоятеля, как … от ладана. Скорее всего, с их легкой подачи на прошение Русской православной Церкви первый заместитель министерства имущественных отношений области А. Стофорандов отвечает,  что, мол, в прошлом году в районе открыты новый наркологический диспансер, стационарное отделение неотложной наркологической помощи детям и подросткам, планируется открытие хозрасчетного отделения для взрослых. И ввиду того, что больничных коек не хватает, не имеет возможности передать участковую больницу под Православный центр наркологической помощи.
     И все же Божий дар с яичницей спутан. Отец Алексий и его последователи просят не участковую больницу, а любое помещение, где могла бы существовать община. Главное условие при этом, чтобы строение находилось недалеко от храма. И оно есть Например, пустующий флигель все при той же больнице, здание бывшей библиотеки в селе Ромашково, заброшенное здание по улице Московской в поселке Немчиновка.
     Любому здравому человеку понятно: чем шире альтернатива борьбы со всеобщим злом, тем больше у нашего общества у шансов быстрее  выздороветь. Так нет же... Сегодня кавалера ордена мученика Трифона - отца Алексия (он награжден за активную борьбу с наркоманией) больше и лучше знают в Европе, чем в своей стране. Недавно его пригласили в Мюнхен, где перед молодежью стран Запада почти в течение дня он читал лекцию и отвечал на бесчисленные вопросы. Им было интересно знать, о чем думает и как мыслит этот убежденный в своей вере и деле человек. У себя в России хоть и признают, но помочь не спешат.

Распечатать

В начало раздела