Московская Епархия Русской Православной Церкви
Приход Никольской церкви в селе Ромашково

Н.Вятчанин, 30 сентября 2008 года.

Соска для горделивых младенцев.

Один мой друг, что, как говорится, стоит двух, всегда меня волновал одной чертой. При всех его прекрасных качествах, у него было неуёмное желание рекламировать свои успешные начинания. Сначала это выглядело вполне невинно. Действительно, человек искренне делится своей радостью, что в этом плохого?

Но со временем процесс стал настораживать. У друга появилось убежденность в том, что если сам себя не похвалишь, то никто не похвалит. Обладая природным обаянием, он с легкостью заражал этой идеей окружающих. Меня - в первую очередь. И доказательства оправданности такого взгляда находились сразу. Близкие, пока им не ткнёшь пальцем, в то хорошее, что я, самый обаятельный и привлекательный, совершил, ничего не замечали. Во всяком случае, так мне отчётливо казалось. После приезда в общину в Ромашкове понял, что когда такое кажется, всегда лучше перекреститься. Это подтверждало последующие перемены в моём друге: он с большим упоением и настойчивостью стал наставлять окружающих. По его словам, делился жизненным опытом, забывая при этом спросить, нуждаются ли люди в его уроках, пусть порой и правильных по содержанию. Наступил момент, когда большинство, включая меня, представлялось ему ученическим собранием.

Одна из главных установок современности: будь показательно успешным. Об этом вкрадчиво говорят психологи, навязчиво трубит телевидение, это одобрительным молчанием подтверждают знакомые. Кто-то честно пытается следовать такому принципу, у кого-то это хорошо получается. Кто-то достигает в итоге определённых вершин, начинает, как в песне поётся, "звёзды хватать с небес". Но к Богу данная тропинка не приводит, наоборот - уводит в чащу, да подальше.

Между тем, все перед "стартом" прекрасно знают: чем выше взлетел, тем больнее падать. И речь не столько о потере богатства внешнего, сколько об утрате внутреннего. Люди впадают в депрессию, и до конца выйти из неё многим не удаётся до конца жизни. Слишком легко привыкаешь к соске гордыни, которую у нас, младенцев, вполне справедливо на определенном этапе отнимают. И мы вместо того, чтобы воспринять это как дополнительный стимул к духовному развитию, начинаем плакать и злиться, не получая очередной пустышки взамен.

У каждого своя история взаимоотношений с "соской". Люди, прекратившие употреблять алкоголь или наркотики, нередко позиционируют себя как заслуженных деятелей. Не редко мы ловимся на кажущихся безобидными, но очевидно зловредных моментах. Например, почему бы бывшему горькому выпивохе, не побаловаться курением "травки"? И наоборот, экс-героиновому наркоману - потягиванием пивка с друзьями? Молодым людям новый способ оттянуться даёт иллюзию, что они, таким образом, остаются интересны своей тусовке - есть с чем выйти "в свет", поддержать общее кайфовое настроение. Новая опасность? Да бросьте! С основным врагом кажется, уже справились, а новая шалость - так это просто шалость, которая бдительно контролируемая мной, опытным борцом за трезвость!..

Тот, кто внутренне соглашается с таким подходом, напоминает незадачливого туриста, который с рюкзаком на спине, каждые пять минут снимается с маршрута, чтобы отбежать "до ветра". В конце концов, горе-путешественник рискует вообще не добраться до пункта назначения - либо еда закончится, либо вода, либо силы.

Действительно близкие, сопереживающие люди всегда стараются предостеречь от новой напасти - кто громко, кто тихо, но всегда настойчиво. И это новоиспечённого трезвенника в лучшем случае оставляет равнодушным, а обычно раздражать: да как вы меня можете подозревать, мне досаждать упрёками и нравоучениями, если я победил зверя страшного! С войны пришёл, с фронта алкогольно-наркологического - радоваться должны, что живой вернулся, а вы мне рассказываете, как жить дальше!

У тех, кто менее воинственно настроен, недовольство принимает формы тихой обиды. Здесь возникает другая крайность: человек обижается на отсутствие должного его статусу "прошедшего огонь" внимания, уходит в себя. И далее все кругом виноваты в том, что срыв произошёл, что опять уныние возникло, а вслед за ним - тяга наполнить пустоту души, не трудом духовным, а печально известным допингом.

Отец Алексий Бабурин, настоятель храма Николая Чудотворца в Ромашкове, не раз подчеркивал в беседах, что если и воспринимать уход от зависимости как подвиг, то ударение в последнем слове надо делать на последнем слоге. Да, избавившиеся от пьянства и наркомании, безусловно, сделали большой шаг вперёд. Но этот шаг обязывает нас к поступательному движению к свету. Иначе сама идея спасения, дарованная нам Господом, будет исковеркана до невозможности. Сложно, трудно, но другой дороги уже нет. Для гуляк со стаже, вроде меня, то же самое можно сказать знакомой по прежней жизни и очень не любимой фразой: «обидно, досадно, но НАДО".

Один из общинников привёл, на мой взгляд, потрясающее по попаданию в самую точку сравнение: вышедшие из тьмы злоупотребления алкоголем и наркотиками оказываются на эскалаторе, который движется вниз. Чтобы добраться до его верха нужно преодолевать сопротивление механизма. Дай Бог, чтобы все мы учились черпать для этого силы из светлого и чистого источника веры, а не из заплёванного колодца обид и самовозвышения.
Чуть не забыл - про друга, с которого начиналась заметка. Страсть к наставничеству перестала его одолевать с прежней силой, а я теперь искренне внимаю его редким советам, которые помогают, прежде всего, заглянуть внутрь самого себя. В свою очередь, мой знакомец, видя изменения, которые произошли во мне со времени первого приезда в  Ромашково, сам  начал слушать автора этих строк, который пытается время от времени делиться с ним личным опытом. Получается, мы вместе изменились в лучшую сторону. Возможно, он не догадывается почему. А я кажется, знаю. Слава тебе, Господи! И спасибо общине.

Распечатать

В начало раздела