Московская Епархия Русской Православной Церкви
Приход Никольской церкви в селе Ромашково

Н.Вятчанин, 15 сентября 2008 года.

Когда джунгли зовут…

Помните такое выражение - "по щучьему велению, по моему хотению"? Уверен, что да. Сказки в детстве все читали и про печного Емелю и его распрекрасную щуку знать должны наверняка. Подрастая, мы понимаем, что в жизни так не бывает -  когда волшебной палочкой махнул, и все желания сбываются. Даже обращение есть уничижительное: "Ты что, до сих пор в сказки веришь?".

Но возникает противоречие: очень хочется, чтобы у нас было всё и сразу, чтобы путь от пешки до ферзя преодолевался за миг. Понятно, что это практически невозможно, но хочется - сил нет! Такую мечту цивилизация предлагает реализовывать с помощью своих испытанных инструментов: достижений технического прогресса, красивых домов (на берегу моря, океана, в лесу - как кому нравится), суперсовременных клиник, больниц, школ, детских садов и т.д. и т.п. А что нужно для их использования? Правильно - деньги. Причём очень много. И перед человеком представляется светлым маяком в хмуром пространстве только одно - заработок. И чтоб побольше, пожирнее. А потом, в добавок -  чтоб побыстрее и полегче. "По щучьему велению"…

Так многие мои знакомые (вместе со мной, разумеется) теряли свою природную, данную от Бога разноплановость. Проще говоря, зацикливались, по сути, на одном - главным мерилом достижений становилось единственное: чем больше купюр в кармане, тем лучше.

Ни в коем случае не призываю никого полностью отказываться от презренного металла, бросать работу, бежать от суеты в затворничество. Во-первых, подчёркнутая радикальность в любом вопросе до добра, как правило, не доводит, во-вторых, каждому - своё. Просто хочу соответствовать рубрике, под которой выходят эти заметки, и поделиться опытом - к сожалению, печальным. Зарабатывая по большому счёту нормальные деньги, которых хватало на хлеб с маслом, с сыром и колбасой, я, что называется, втянулся в процесс. Стал всё чаще думать, что меня, талантливого, воспитанного, умного, и главное скромного, недооценивают мои работодатели. Пик настроений приходился на похмелье. Когда с трудом понимал, как можно ТАКУЮ сумму потратить не на рестораны, не на бары, а на рядовую попойку в сквере. Виноват в том, что мой кошелёк опустел, был (естественно!) не я, а начальство газеты ("они, вон, в масле катаются, а я себе даже гульнуть нормально не могу позволить на свои копейки!"). Одновременно с этим стал стремительно терять чувство духовности. Когда каждый день думаешь о том, насколько недальновидно и жадно твоё руководство, нравственность улетучивается моментально.

Вместе с этим чувствовал, как внутри растёт и стремительно набирает силу потребитель. Если я за что-то заплатил из своего кармана, на что-то потратил своё драгоценное время, то будьте добры - дайте мне результат. Незаметно мир вокруг превращался в одну большую сферу услуг. Я зарабатываю, плачу по счетам и "взятки с меня гладки". А то, что иногда как-то забывается, а потом и попросту не хочется говорить хотя бы "спасибо" - так это издержки законов общества. "Не я такой - жизнь такая", - лозунг-отмазка всех хамов, который воспринимается большинством с убийственным для нравственности "пониманием".

Такой взгляд проецируется на всё. Включая отношения с родными и близкими. Весь гротеск ситуации особо ярко проявляется у людей, зависимых от алкоголя или наркотиков. Исходя из личного опыта, предположу, что более циничных потребителей встретить трудно. На все просьбы и мольбы остановиться, хотя бы поговорить с родственниками неизменно приводится убийственный для близких людей аргумент: "Чем вы можете мне помочь?!". Получается, что человек уверен: своими ломками и похмельными синдромами он заплатил достаточно, чтобы даже не просить, а требовать от окружающих услуг по своему оздоровлению. И обижаться, злиться, изображать жертву, если такого сервиса ему не предоставляют.

Церковь в таких случаях вправляет мозги разбушевавшемуся потребительскому эгоизму, как костоправ - вылетевший позвоночник. Но, увы, не всегда надолго. В Ромашкове не раз узнавал о таких историях: человек, почувствовав первые признаки своего излечения, разворачивается и машет всем ручкой: "Всем спасибо за внимание!". Так потребительский взгляд одерживал победу (пиррову!) над разумом и духовностью. Результат есть, так зачем тратить, выискивать время на посещение общины, если, во-первых, она никуда не денется и "если что" может подождать, а, во-вторых, столько дел, что просто нет времени для духовных бесед - надо навёрстывать упущенное в жизни!

Слушая такие сюжеты, мне лично казалось, что рассказывают про ребёнка 5-6 лет отроду, который решил самостоятельно попробовать себя в роли Маугли. Потому как человек, который только-только избавился от алкоголизма и наркомании, не до конца себе представляет, как он отреагирует на те или иные процессы, происходящие в окружающих его цивилизованных, причесанных, накрахмаленных и набриолиненных, но всё-таки джунглях. Вступать в них обратно без крепкой духовной основы, всё равно, что вставать на канат под куполом цирка без тренировки. Выстоит человек, сможет защитить себя от других страстей? Ответы на эти вопросы, к сожалению, в большинстве случаев отрицательные…

Конечно, насильно мил не будешь. И дай Бог, чтобы походившие с месяцок-другой на собрания в Ромашково, а потом "благополучно" исчезнувшие из поля зрения люди, больше не падали так больно, как до приезда в общину. А если вернуться с новой или старой бедой, то помощью обделены не будут - будьте уверены!

Распечатать

В начало раздела