Московская Епархия Русской Православной Церкви
Приход Никольской церкви в селе Ромашково

Н.Вятчанин, 31 июля 2008 года.

Рогатые капризы

Тема срыва – одна из самых тяжелых для всех: тех, кто пил или пьет, тех, кто вынужден за всем этим безобразием наблюдать. Вся пакость момента в том, что самые светлые надежды представляются обманом. И потому разочарование вдвойне сильней.

Мне, можно сказать, повезло. Нет, срыв был, но произошел в самом начале посещений общины. Тогда, когда уверенность моя в правильности избранного пути ещё не обрела своего фундамента, и было ощущение, что можно ещё свинтить из рук праведников-общинников. В тот момент я всецело осознал, кем мы в действительности являемся, когда речь всерьез заходит о том, чтобы жить с Богом в душе.

А являемся мы детьми, причем весьма капризными. Ну, говорил же не раз тебе родитель, что пальцы в розетку совать нельзя, и даже шарахнуло тебя после того, как не послушал наказа, током (тоже не единожды). Так нет, надо же ещё раз попробовать! Хочется - сил нет!.. Вот это самое «хочется» и корёжит наши инстинкт самосохранения и духовную основу. Порой в морской узел заворачивает, порой на фашистский крест рвёт.

Чрезмерному хотению Церковь давно дала название: страсть. Поэтому выражение «человек соткан из страстей» насколько расхожее, настолько и пугающее. Представить сложно, какую гигантскую работу нужно проводить над собой каждый день, чтобы не позволить страстям разгуляться!

Многие на эту работу плюют. И самое забавное (или печальное, как кому нравится), что оправдывается такой саботаж зачастую примерно следующим образом: я как человек взрослый имею право дать слабину. Причин «взрослый человек» найдет массу – начиная от смерти близкого человека и неудачи на работе или в личной жизни и заканчивая случаями хамства или унижения в общественном транспорте. Основа у таких умозаключений одна – каприз. То, что мы нещадно пытаемся побороть в других (прежде всего, в детях) и что никак не хотим замечать в себе.

Ваш покорный слуга капризу поддался, что называется, «по накатанной» - без лишних сомнений и придирок к себе. Неделю в общину походил, потерпел – всё, надо себя пожалеть. И сюжет получился – «рогатому» на загляденье. С корешем-собутыльником пили за то... что я пить завязал! За такое событие можно. Только по одной и маленькой – разумеется, мы же сами себе не враги! Махнул, не глядя - и полетел под горку с ветерком… В былые времена неделю бы не тормозился. А тут вдруг, благодаря чайным беседам в Ромашково, посмотрел на себя со стороны. Очень неприятно стало, передернуло внутри всего. В то время как руки мыл, по пояс в болото ушёл – хорошенький выбрал способ доказывать преимущество трезвого образа жизни!

Вот о чем ещё подумал тогда. Не надо быть пророком, чтобы предвидеть очевидное. Например, что нельзя не выпачкать ног, шагая по грязи босиком. Но иногда человек опять хочет проверить ясное, обманывая себя суждением, что «глядишь, на этот раз прокатит». И так раз за разом. Причём потом тянет уже не ногами по грязи топать, а лицом по ней водить. Новые ощущения, понимаешь… Только жажда к ним или привычка искать их в такие дебри заводит, что выбраться или докричаться потом нет никакой возможности.

Чувство стыда после срыва настойчиво подсказывало в общину больше не ездить. Как людям в глаза смотреть? А там, глядишь, они «разбор полётов» твоих устроят… Приятного в любом случае мало. Но засунул тогда свою гордость, что называется, в портмоне и поехал. Колкий, ощетинившийся, разбалансированный – но поехал.

Отчитывать меня, как оказалось, никто и не думал. Более того, мой случай срыва – эпизод далеко не «из ряда вон», можно сказать детский сад по сравнению с теми, о которых довелось услышать в общине. Происходило так, что люди воцерквлённые, православные, несколько лет в трезвости живут – и срываются. На пустяках, казалось, на мелочах. Но в них, как известно, и кроется дьявол, который всегда караулит свой момент. Многому научило и отношение общинников к тем, кто дал слабину – не как к предавшим, а как к заблудившимся. Главный посыл - почти военный: надо вернуться, отряхнуться и двигаться вперед.

После этого желание вновь разочаровывать «ромашковцев» отпало напрочь. Такие уроки даже у склеротика, наверное, врезаются в память надолго.

Распечатать

В начало раздела