Московская Епархия Русской Православной Церкви
Приход Никольской церкви в селе Ромашково

Н.Вятчанин, 16 июля 2008 года.

Врачующие от самолюбования и сомнений

Прошел месяц с того времени, как я впервые поехал в Ромашково. Попытался найти сравнение с тем, как изменилась моя жизнь. И придумал следующее. Как-то раз мне пришлось добираться до дома ранним утром. Вспомнил, как окунувшись в переднее сидение такси, восторженно смотрел на тихую Москву – на ещё не проснувшиеся небоскребы, на притушенный, удивительно скромный глянец вывесок. И главное впечатление столичного жителя: машина катилась по мегаполису, не застревая в «пробках». Общее ощущение такое, будто плывешь на бригантине под алыми парусами…

Вот под ними я и стал идти по жизни. Это нельзя сравнить с эйфорией, с излишним романтизмом, нет. Просто каждый процесс, событие обрели четкие контуры, каждое действие приобрело осмысленность. И маленькие радости жизни, которые в той, разгульно-гусарской жизни почему-то проходили мимо или утопали в вине, стали откладываться в мироощущении отчетливо и надолго.

Очень себе тогда я понравился – такой правильный весь, трезвый «с ног до головы». Так бы и увлекся самолюбованием, если бы не встречался с людьми, которые, обретя точку опоры в жизни, не стали, согласно известному изречению, «переворачивать мир», а перестали прятать от Бога глаза. Именно такими показались мне при первой встрече «старенькие».

«Старенькие» - это те, кто посещают общину давно, живут в трезвости пять и более лет. Периодически кто-то из них обязательно заглядывал на собрания «новеньких» (то есть нас). А наглядный пример, как известно, - очень заразительная штука. Особенно для тех, кого советская система с бюрократической грациозностью обозвала «сомневающимися». Своим появлением ветераны трезвости заставили меня, вечно сомневающегося и цинично настроенного журналиста, окончательно убедиться в том, что истинное благополучие по определению не может быть связано с рюмочными посиделками и иже с ними.

«Старенькие» охотно делились с нами своими не простыми историями жизни. Все они были чудовищно далеки от голливудских сюжетов, где итоговая победа «хороших парней» и их подруг неразрывно связано с пролитием крови врага и захватом его же кейса с миллионом долларов. Главный секрет их возрождения заключался в каждодневной работе над своими страстями – будь то пьянка или жажда денег, игромания или наркомания, агрессивность или неуёмное желание развлечься и т.д.

При этом все они излучали уверенность в том, что их исцеление не что иное, как Божий промысел. Все события-чудеса (например, неожиданное получение квартиры, устройство на хорошую работу), случились в их жизни аккурат после того, как они стали приезжать в Ромашково, исправно ходить в храм, читать каждодневные молитвы.

Понимаю, что у наглухо светских людей наверняка такие доводы вызовут, в лучшем случае, снисходительную улыбку. А некоторые могут решить, что за общиной стоит олигархическая структура, которая таким способом куёт акульи кадры для капитализма. Мне приходилось сталкиваться даже с такими суждениями. Я не спорил: нельзя ослепленному «презренным металлом» доказать, что солнечный свет во сто крат дороже и чище блеска денег.

Здесь, думаю, стоит сделать маленькую ремарку – никто из общинников не причислял себя к альтруистам. Все были (и, что самое замечательное, есть!) людьми практичными, которые прекрасно отдавали себе отчет – без оплачиваемой работы нельзя прокормить семью, воспитать и вырастить детей. Но доходное место или, если по классику, «краса ногтей» не являлось для них главной целью. Знаковым стремлением для них всегда оставалось желание (если все по тому же классику) «быть дельным человеком». Если говорить точнее и правильнее – людьми Божьими.

Позже на общем собрании всех «ромашковцев» одна женщина очень точно охарактеризовала «стареньких» как волевых людей, у которых, цитирую, «внутри находится не один, а два «стержня». Тогда шутливо подумал: «Хорошо бы и мне парочку таких приобрести. Только вот незадача: ни в каком магазине, ни за какие деньги их не купишь». Так прожженный потребитель, написавший эти строки, получил мощный стимул пребывать в трезвости «до победного». И пример «стареньких» очень помогал, когда жизнь стала устраивать проверки на прочность. Но это – сюжет для другой заметки.

Распечатать

В начало раздела