Московская Епархия Русской Православной Церкви
Приход Никольской церкви в селе Ромашково

Главная  Написать нам  Карта сайта

Сегодня:
года

История

Святые храма

Дом милосердия

Жизнь прихода

Публикации

Информация

пользовательский поиск

Е.Савостьянова, 19 июня 2008 года.

Диалог под мороженое

По случаю сплошной седмицы решили разгуляться. Купили мороженого – пломбиру шоколадного и тропических соков. Суета вокруг лакомств долго не давала сосредоточиться. Ведущая в лице меня начинала нервничать и даже, каюсь, малость раздражаться. И зачем только я предложила купить это мороженое? Сидели бы с сушками да чаем, как обычно - с большей пользой провели бы время. Шум, смех, липкие тарелки – ну, как тут начнешь духовно ориентированный диалог?!

Впрочем, как показала состоявшаяся-таки в тот вечер беседа, полноценному диалогу отнюдь не всегда помеха – мороженое или другие какие отвлекающие от серьезной душевной работы яства. А что мешает? Прежде всего, наверное, ложь – в любых ее проявлениях: от робкого замалчивания и тонкой полуправды до грубого вранья. Один лжет, чтобы выманить деньги, другой – чтобы не ругали, третий – по привычке… Жизнь пьяницы, как правило, замешена на кривде.

Ложь как диверсант, перерезающий коммуникационные провода, делает невозможным любое общение. «Алло! Алло! - кричит в осипший микрофон радист. – Как слышите меня? Прием!». В ответ - одни помехи, не несущие полезной информации. Связь прервана. Какой же смысл кричать? Что делать? Налаживать связь. Как? С помощью диалога.
Велик соблазн потянуть за уши лжи, всегда предательски торчащие – особенно для опытного глаза. Велик и риск заиграться, незаконно присвоив себе роль штатного «полицейского». Но иногда сделать это необходимо – чтобы попытаться наладить разрушенную диверсантом связь. Да, ты не получишь вразумительного ответа, но пусть на том конце хотя бы услышат тебя. Ведь у твоего собеседника тоже есть риск заиграться.

Случается, общинницы наши начинают применять на близких вычитанные где-то психологические методики (примеров приводить не станем). От этих рассказов становится грустно и немного страшновато. Тогда приходится нашему психиатру Андрею М., как вчера, долго и терпеливо объяснять, почему этого делать нельзя и чем это может кончиться. А Марина однажды после такого рассказа неожиданно и бурно зааплодировала, вызвав общее удивление. «Я аплодирую вашему мужу, - пояснила она, ничуть не смутившись, - который в штыки принял ваши попытки исцелить его посредством доморощенной «психотерапии». Только настоящая любовь способна исцелять и творить чудеса, а никакие не методики!».

Духовно ориентированный диалог – это, конечно, тоже методика. Но насколько свободная, честная, насколько близкая православной душе! Здесь не надо ничего придумывать, не надо хитрить и изворачиваться. Достаточно лишь вслушаться в другого, понять его – и слова найдутся сами собой.
Не беда, если мы на общине шумно радуемся жизни и едим липкое мороженое, чуть отодвигая начало общего разговора, начало диалога. Беда, когда мы не умеем слушать, а тем более, когда не желаем этого делать. Беда, когда приносим сюда ложь, заставляя других решать свои несуществующие проблемы и кричать в оглохший телефон никому не нужные слова.